致鲁迅先生的信作文(精选5篇)。

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致鲁迅先生的信作文 篇1

在人的一生中，会有许多短暂的邂逅，但由于时间短暂，有时会模糊，有时会踪迹全无，而那些留在记忆深处的往往是人生的精华！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生就是靠着这个一句话体现出了他的人生价值。

鲁迅先生对我们的印象来说是模糊的，是不了解的。只听说过，他是多麽多么的伟大，他是我们的文豪！可是，我们并不真正知道，鲁迅所体现的价值是远远超出我们的想象的！

鲁迅你是我的偶像，是我崇拜的对象！这是许多人喊得响亮亮的口号。是啊！如果没有了鲁迅，就没有了毛主席打倭寇时最基本的保障！如果没了鲁迅，就没有那时的思想觉悟的品德；如果没有了鲁迅，对我们来说不仅仅是少了一个大文豪，而是少了一个支撑人民精神灵魂的“笔杆子”！

鲁迅先生，你的好，你的伟大，任何千言万语也说不尽。但说的最传神的一句是：“我们爱你鲁迅先生，我们需要你！”

致鲁迅先生的信作文 篇2

中华文化历史悠久，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，从宋词到元曲，再到明清小说以及现在人们日常沟通的白话文，都是中华文化的一部分。将文字按照一定的顺序和思想排列起来，就构成了我们所说的文章。鲁迅先生弃医从文，以笔为刀，笔耕不辍，是当之无愧的文学大师。

最早和鲁迅先生相识，是在《社戏》里。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”一向爱玩耍的我，马上和鲁迅先生有了同感，这才发现他的童年也是那么的自由自在，随即便有一种和鲁迅先生非常亲近的感觉。于是，找来先生的几篇文章，饶有兴致地读。在《秋夜》里有这样一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”我十分诧异，不禁问道：“为什么不直接写有两棵枣树？绕这个弯儿干嘛？”后来老师告诉我们，其实鲁迅先生想借两株枣树表达兄弟情深。哦，我这才深刻地感受到鲁迅先生文采斐然、思想深奥。

一次课上，老师讲鲁迅先生的文章，也讲到了他的生平事迹。老师告诉我们：鲁迅先生曾经在日本东京学习医学，亲眼目睹了当时中国人的思想落后，仔细想想，认为要改变中国人并不是通过医学，而是要首先改变中国人的精神。即使一个人体格强壮，但思想麻木不仁，又有什么用呢？鲁迅先生想来想去，发现治疗人们的疾病是用药，那么治疗人们的精神呢？没错，就是用文学和艺术。他毅然决然地放弃医学生涯，走上这条以写文章救国的“不归路”。我不禁反思了自己，鲁迅先生为了救国放弃了自己十分熟悉的医学，而我却沉迷于各种游乐之中，对自己的学业功课不管不顾，便觉得脸颊十分火辣，从此下定决心，拿起笔，重新拾起了荒废的功课。

后来从网上一篇帖子中看到，初中年级教育部决定把鲁迅先生的部分文章从语文教材中删去，因为很多人觉得鲁迅先生的文章晦涩难懂，而且当时的一些思想与现在截然不同。我试着去理解那些人的想法，然而根本做不到，因为我觉得鲁迅先生的文章有强烈的战斗性，有深刻的思想内容和无可替代的艺术魅力，是中华文化史上璀璨的明珠。

回想过去，是鲁迅先生的文章一直激励着我，是鲁迅先生桀骜不驯的精神一直鞭策着我，让我在生活中不断前行，逢山开路遇水架桥。也让我知道身为一个中国人应该担当起一个中国人的使命，为自己的家庭，为身处的这个社会，为自己所在的这个国家做出贡献，哪怕只是一点点。

遇见鲁迅先生，此生有幸。

致鲁迅先生的信作文 篇3

“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”。 这是鲁迅先生一生的真实写照。 从《狂人日记》 到《孔乙己》，从《药》到 《 阿Q正传 》， 鲁迅先生留给我们的不仅仅是一系列文学作品 ，更是他的精神与人格。 鲁迅先生所批判的不仅仅是那一种制度，那一个阶段 ，那一文化现象， 而是在几千年封建的 “酱缸” 浸泡中，在近百年半封建半殖民地政治“囚笼”中扭曲变形的民族灵魂。

有人曾这样评价他，“他总有他永远令人琢磨不透的独特思想，这些思想与整个民族在世界上的出路相关。青年时立志当医生，拯救那些沉浸在痛苦中的人们，但当你看到中国人强健的体格，却精神麻木、冷漠。你徘徊，站在人生的十字路口，你终于选择弃医从文。并积一生之力铸造国人的灵魂。在生命最后几天里，还仍然关心着青年人思想启蒙，因为你清楚地知道精神的贫乏将使中华民族难以崛起。

时间如流沙般从手中争脱。鲁迅先生离开我们已有70年的时光，但他却成为民族不朽的灵魂。他的思想跟随时代的跫音，丰富着中华民族的精神，让贫乏的灵魂得到充实。

致鲁迅先生的信作文 篇4

中国历史上有无数个文学家，但没有谁能像鲁迅这样用“笔”来唤醒愚昧迂腐的社会；中国历史上有无数个成功的名作，但没有哪一篇能像鲁迅的文章一针见血、鞭辟入里，让人茅塞顿开，产生无尽的遐思。而鲁迅故里，就是他思想形成的起点，从百草园到三味书屋，令海内外的崇拜者提起它就会产生一种神秘的向往。

小桥流水人家，渔樵薄雾细雨。江南的气韵婉若一幅水墨画，古朴雅致。百草园的乐趣无限，可在我们看来却是一座荒废的园子，这是鲁迅童年时所向往的无忧无虑、无拘无束的乐园。阳光照射着他红扑扑的脸颊，随着他去三味书屋。屋中褪色的木椅，放在书桌上的经史，寿镜吾老先生的遗像，仿佛又把我们拉回到了一百多年前：书声琅琅，直入耳旁……白墙灰瓦，绿树成荫，翠竹夹道，翰墨书香。

后来因家道的衰落，鲁迅离开了三味书屋，踏上不断求学的征程。

1906年，鲁迅在仙台学医时，观看“日俄战争教育片”，他从日俄战争，杀中国人的场景中敏感地意识到了中国人的愚昧与精神上的麻木。而比身体和物质更重要的，是人的精神思想。于是他果断决定“弃医从文”，欲唤醒沉睡的人们。我抬起头看着“三味书屋”的匾额，仿佛对它又有了更深的体会。

我穿过一座座院落，漫步鲁迅儿时生活的地方，仿佛又亲身体会到了《少年闰土》中那“四角的天空”，沉思着，沉思着。而后，我便又走回鲁迅故里的大门。夕阳映在白墙上，染红了鲁迅的石刻。他的头发直立，眼睛炯炯有神，那“一”字形胡须浓密极了，指尖夹着一支长烟，身着朴素长衫，正凝然沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。我通过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“文学家”的过去。我看到他在为改变社会迂腐局势时的不断求学，探寻新思想；我看到他在因张勋复辟乱作时，愤而离职与迷茫困顿；我看到他在“五四运动”前后，怕青年不懂得反动势力的狡猾与凶残时发表文章，为青年指明前进的方向。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他敢于挑战权威，历经磨难不退缩。这样一位为国为民、勇于提出新思想的人，才能让社会不断进步。

古往今来有两种人，一种人自私自利，他虽然活着，但已经“死”了；一种人为国为民，为社会、国家的事业做贡献，即使是死了，却还“活”着。这是精神上的最高境界：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

历史的长河在召唤我们，呼唤我们。我们回望着百年前的历史，总能看见那个在“战场”中镇定自如、直爽率真的鲁迅！

致鲁迅先生的信作文 篇5

您好

打小我就从许多课本以及名著上见到您的身影，上了初中之后，对您的认识也更加的深刻。下面是我对您作品以及情感的感触，我希望您能把它读完。

您生活在一个封建制度腐朽的年代，当周围的一切压的国人喘不过气来时，您本人却站在了反帝反封建的最前列。你用手中的笔当作武器，讽刺封建社会中的黑暗现象。您的作品如一把锋利无比的匕首，深深刺痛着每一位读者的内心。我在您的作品中也深深的感受到您的强烈愿望—跨入新时代。

我读过您很多的文学作品，如《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》等等。这些作品我都很喜欢，它们都充分的表现出您对封建社会的憎恨与厌恶。您在作品中为我们塑造了一个又一个鲜活的人物形象，麻木迂腐的孔乙己，自私刻薄的“豆腐西施”杨二嫂以及麻木不仁却又淳朴善良的闰土，这些鲜活的人物形象，给无数读者的内心留下了深深的烙印，也对后世产生了极大的影响。

您倡导的五四新文化运动，为当时的文人志士指出了一条光明的道路，虽然这条路很不好走，但您仍是坚定不移的走下去，冒着随时会被逮捕的危险去探索属于中国自己的道路。现在您的愿望也实现了，可您却没能看见，相信您在遗憾之余，也一定很欣慰吧！您放心吧，我们会替你努力去建设这个日益繁荣的新中国！